76. 76. Em Juta na casa do pastor Isaque.Sara e os seus meninos.


12 de janeiro de 1945.

76.1 Um fresco vale sonante de águas que vão em direção ao sul, entre saltos e espumas de um pequeno córrego de prata, que borrifa o seu risonho frescor sobre os pequenos pastos das margens, mas parece até que sua linfa suba pelas encostas, de tanto que estão verdes: um esmeralda matizado no seu verde, que do solo sobe, através das moitas e arbustos do cerrado até às copas das árvores altas, entre as quais estão muitas nogueiras, que formam o bosque propriamente dito, todo ele entrecortado por zonas abertas de terreno, que são planaltos verdes de erva densa, pasto sadio e forte para os rebanhos.

Jesus desce com os seus discípulos e com os três pastores, a caminho do córrego. Pacientemente Ele pára, quando tem que esperar uma ovelha que se atrasa, ou um dos pastores que deve correr atrás de alguma que se desvia. É realmente o Bom Pastor agora. Ele também se muniu de uma vara comprida, para afastar as ramagens das amoreiras, do espinheiro-alvar e das plantas trepadeiras, que se estendem por todas as partes e procuram se agarrar às vestes dos passantes. E isso completa a sua figura pastoral.

– Estás vendo? Juta é lá em cima. Agora atravessaremos o córrego; há um vau que no verão serve, sem recorrer à ponte. Teria sido mais rápido vir por Hebron. Mas Tu não quiseste.

– Não. Hebron fica para depois. Primeiro se vai sempre a quem está sofrendo. 76.2Os mortos não sofrem mais, quando foram justos. E Samuel era um justo. Portanto, para os mortos, que precisam de orações, não é necessário estar perto dos seus ossos para dar-lhes (orações). Que são os ossos? São uma prova do poder de Deus, que com o pó criou o homem. Mas nada além disso. O animal também tem ossos. O esqueleto de todos os animais é menos perfeito que o do homem. Somente o homem, o rei da criação, tem uma posição ereta, de um rei sobre os seus súditos, com um rosto que olha para a frente e para o alto, sem precisar torcer o pecoço; para o alto, onde está a morada do Pai. Mas são sempre ossos. Pó que ao pó retorna. A Bondade eterna decidiu reconstituí-lo, no Dia eterno, para dar uma alegria ainda mais viva aos bem-aventurados. Pensai, não só os espíritos serão reunidos e se amarão como e muito mais do que sobre a terra, mas também se alegrarão por poderem ver-se de novo com aqueles aspectos que tiveram na terra: os meninos de cabelos encaracolados, e queridos como os teus, Elias, os pais e as mães com um coração e com um rosto que era todo amor, como os vossos, Levi e José. Aliás, para ti, José, será um conhecer finalmente, aqueles rostos dos quais sentias falta. Já não haverá mais órfãos, não mais viúvos entre os justos, lá em cima… O sufrágio aos mortos, se pode prestar em qualquer lugar. É a oração de um espírito pelo espírito de alguém que nos era próximo, ao Espírito perfeito que é Deus, e que está em toda parte. Oh! Santa liberdade de tudo isso que é espiritual! Não há distâncias, nem exílios, nem prisões, nem sepulcros… Nada que divida ou que acor­rente, em uma impotência penosa, aquilo que está fora e acima das correntes da carne. Vós ides, aos vossos diletos, com a melhor parte de vós mesmos. E eles, com sua melhor parte, vêm a vós. E tudo — dessa efusão de espíritos que se amam — gira ao redor do Fulcro eterno, Deus: Espírito perfeitíssimo, Criador de tudo quanto foi, é e será, amor que vos ama e vos ensina a amar… 76.3Mas eis-nos ao vau, Eu creio. Vejo uma fileira de pedras emergir da pouca água.

– Sim, é aquele, Mestre. Em tempo de cheia, é uma sonante cascata. Agora, não há mais do que sete pequenos córregos que passam, rindo, entre as seis grandes pedras do vau.

De fato, seis grandes pedras, bastante esquadrejadas, estão estendidas à distância de um bom palmo entre elas, no fundo do córrego, e a água, antes unida em um única fita brilhante, se divide em sete fitas menores, apressando-se, risonhas, a reunirem-se além do vau, em um único frescor que escorre murmurando por entre os cascalhos do fundo.

Os pastores vigiam a passagem das ovelhas, que parte delas atravessa sobre as pedras, e parte prefere entrar na água, à altura de não mais do que um palmo, e beber desta diamantina onda que espuma e ri.

Jesus passa sobre as pedras, e atrás Dele os discípulos. Retomam o caminho na outra margem.

76.4 – Tu me disseste que queres que Isaque fique sabendo que estás aqui, mas isso sem precisares entrar no povoado?

– Sim, assim quero.

– Então, é bom que nos separemos. Eu irei até ele. Levi e José ficarão com o rebanho e convosco. Eu vou subir por aqui. Irei mais depressa.

E Elias começa a subir pela encosta, em direção a um branquear de casas que brilham ao sol, lá no alto. Parece-me que estou seguindo-o. Ei-lo às primeiras casas. Pega uma viela entre as casas e as hortas. Anda uma dezena de metros. Depois, vira para uma rua mais larga, e desta entra em uma praça.

Eu não disse que tudo isso aconteceu nas primeiras horas da manhã. Digo agora, para explicar que na praça ainda há a feira, e as donas de casa e vendedores gritam ao redor das árvores que fazem sombra à praça.

Elias vai firme, até ao ponto onde a praça volta a ser rua, uma rua muito bonita. Talvez a mais bonita do povoado. Num canto há um casebre, ou melhor, um quarto com a porta aberta. Quase à porta, está uma pobre cama, e em cima dela um doente muito magro que, lamentosamente pede uma esmola a cada passante.

Elias entra como um foguete:

– Isaque… sou eu.

– Tu? Eu não estava te esperando. Vieste aqui na lua passada.

– Isaque… Isaque… Sabes por que eu vim?

– Não sei… Estás comovido… Que aconteceu?

– Eu vi Jesus de Nazaré, homem, já rabi. Ele veio procurar-me… e nos quer ver. Oh! Isaque! Estás mal?

De fato, Isaque deixou-se cair como se morresse. Mas depois se recobra:

– Não. Esta notícia… Onde está Ele? Como está? Oh! Se eu pudesse vê-lo!

– Ele está lá em baixo, no vale. E me manda dizer-te assim, exatamente assim: “Vem, Isaque, que Eu te quero ver e abençoar.” Agora, eu vou chamar alguém que me ajude a levar-te lá em baixo.

– Assim Ele disse?

– Assim. Mas, que é que estás fazendo?

– Eu vou.

Isaque afasta as cobertas, move as pernas inertes, lança-as fora da enxerga, e as apóia no chão, levanta-se, ainda incerto, cambaleante. Tudo em um instante, sob os olhos arregalados de Elias… que finalmente compreende e grita…

Aí aparece uma mulherzinha curiosa. Vê o enfermo de pé, que se cobre com um cobertor, não encontrando outra coisa, e sai correndo, gritando como uma galinha.

– Vamos. Saiamos daqui, para fazermos mais depressa, antes que a multidão comece a se ajuntar… Depressa, Elias.

E saem correndo pelo portãozinho de uma pequena horta, situada atrás, empurram o fecho de ramos secos, e estão fora; seguem por uma viela miserável, descem depois por uma estradinha entre as hortas, e desta passam para os prados e pequenos bosques até o córrego.

76.5 – Eis ali Jesus –diz Elias, indicando-o–. É aquele alto, bonito, loiro, vestido de branco, com o manto vermelho….

Isaque corre, abre caminho por entre o rebanho que está pastando, e com um grito de triunfo, de alegria, de adoração, prostra-se aos pés de Jesus.

– Levanta-te, Isaque. Eu vim. Para trazer-te paz e bênção. Levanta-te para Eu conhecer o teu rosto.

Mas Isaque não pode levantar-se. Emoções demais ao mesmo tempo, e está, em seu choro feliz, com o rosto no chão.

– Vieste depressa. Nem perguntaste a ti mesmo se podias…

– Tu me disseste para vir… e eu vim.

– Tampouco fechou a porta, nem recolheu as esmolas, Mestre.

– Não importa. Os anjos velarão a casa dele. Estás contente, Isaque?

– Oh! Senhor!

– Chama-me Mestre.

– Sim, Senhor, meu Mestre. Ainda quenão tivesse ficado curado, teria já ficado feliz, só por Te ver. Como pude encontrar tanta graça junto a Ti?

– Pela tua fé e paciência, Isaque. Eu sei quanto sofreste…

– Nada, nada! Mais nada! Eu Te encontrei! Estás vivo! Estás aqui! Estás mesmo aqui… O resto, todo o resto é passado. Mas, Senhor e Mestre, agora não vais mais embora, não é?

– Isaque, tenho que evangelizar todo Israel. Eu vou… Mas, se Eu não posso ficar, tu sempre podes servir e seguir-me. 76.6Queres ser meu discípulo, Isaque?

– Oh! Mas eu não serei um bom discípulo!

– Saberás tu declarar quem Eu sou? E confessá-lo, apesar dos escárnios e ameaças? E dizer que Eu te chamei, e tu vieste?

– Mesmo que Tu não o quisesses, eu diria tudo isso. Nisto eu Te desobedeceria, Mestre. Perdoa-me, se eu digo isto.

Jesus sorri.

– E então, estás vendo que estás bom para seres meu discípulo?

– Oh! Se for só para fazer isso! Eu pensava que fosse mais difícil. Que precisava ir para a escola dos rabinos, para servir a Ti, o Rabi dos rabis… e ir para a escola depois de velho…

De fato, o homem tem pelo menos, cinqüenta anos.

– A escola tu já fizeste, Isaque.

– Eu? Não.

– Tu, sim. Não tens continuado a crer e a amar, a respeitar e bendizer a Deus e ao próximo, a não ter invejas, a não desejar o que é dos outros, e também o que era teu e não o tinhas mais, a não falar senão a verdade, ainda que isso te prejudicasse, a não fornicar com Satanás, fazendo pecados? Não tens feito tudo isso, nestes trinta anos de desventura?

– Sim, Mestre.

– Então estás vendo. A escola tu já fizeste. Continua assim, e acrescenta a isso a revelação de minha presença no mundo. Não há outra coisa a fazer.

– Eu já tenho falado de Ti, Senhor Jesus. Aos meninos que vinham a mim, quando eu, quase inválido, cheguei a este povoado, pedindo um pão e fazendo ainda algum trabalho de tosquia ou preparação de laticínios, e depois, quando vinham ao redor de minha cama, quando a doença se agravou e fez que ficasse paralítico da cintura para baixo. Eu falava de Ti aos meninos de então, e aos meninos de agora, filhos­ daqueles… Os meninos são bons, e crêem sempre.. Eu lhes falava de quando tinhas nascido… dos anjos… da Estrela e dos Magos… e de tua mãe… Oh! Diz-me: Ela ainda está viva?

– Está viva, e te saúda. Ela sempre me falava de vós.

– Oh! Se eu pudesse vê-la!

– Tu a verás. Um dia irás à minha casa. Maria te saudará: amigo.

– Maria… sim. Dizer esse nome é como ter mel na boca. 76.7Há uma mulher em Juta, agora ela é mulher, e se tornou mãe do seu quarto filho, mas tempos atrás era uma menina, uma das minhas pequenas amigas… e aos seus filhos ela deu os nomes de Maria e José aos dois primeiros e, não ousando chamar o terceiro de Jesus, deu-lhe o nome de Emanuel, como um bom augúrio para si mesma, para sua casa e para Israel. E está pensando no nome que haverá de dar ao quarto, que nasceu há seis dias. Oh! Quando ela souber que eu estou curado! E que Tu estás aqui! Sara é boa como o pão da mamãe, e bom é também o seu esposo, Joaquim. E os seus parentes? Por causa deles é que eu estou ainda vivo. Eles sempre me deram abrigo e ajuda.

– Vamos a eles pedir-lhes um abrigo para as horas de sol, e levar-lhes a bênção por sua caridade.

– Por aqui, Mestre. É mais cômodo para o rebanho e para esquivar-nos das pessoas, certamente excitadas. A velha que viu quando eu me pus de pé, com certeza, já falou.

76.8 Seguem o córrego, o deixam mais ao sul, para pegarem um caminho que sobe bastante íngreme, contornando um esporão da montanha, semelhante a um quebra-mar de navio. Agora o córrego vai em direção contrária para quem sobe, e desliza no fundo entre duas ordens de montanhas, que se entrecortam, formando um vale acidentado e bonito.

Reconheço o lugar. Ele é inconfundível. É aquele da visão que eu tive de Jesus e os meninos1, na primavera passada. O pequeno muro, de pedras soltas, delimita a propriedade que pende para o vale. Eis os prados com as macieiras, as figueiras, as nogueiras, eis a casa, branca sobre o verde, com sua ala saliente que protege a escada, formando um pórtico e um alpendre, eis a pequena cúpula sobre a parte mais alta, eis a horta-jardim com o poço, a parreira e os canteiros…

Um grande vozerio sai da casa. Isaque vai à frente. Entra. Chama em voz alta:

– Maria, José, Emanuel! Onde estais? Vinde a Jesus.

Correm três pequeninos: uma menina de quase cinco anos e dois meninos dos quatro aos dois, o último com um passo ainda um pouco incerto. Ficam de boca aberta diante do… renascido. Depois, a menina grita:

– Isaque! Mamãe! Isaque está aqui! A Judite viu bem!

De um quarto onde há o grande vozerio, sai uma mulher; é a mãe em flor, morena, alta, formosa, de uma visão longínqua, muito bonita em suas vestes de festa: uma veste de linho muito alvo, como uma rica camisa, que desce em dobras até os tornozelos, apertada aos flancos opulentos por um xale com listras matizadas, que lhe modela os quadris estupendos, recaindo em franjas até a parte posterior dos joe­lhos, e ficando entreaberto na frente, depois de ter-se cruzado, à altura da cintura, sob uma fivela de filigrana. Um véu leve, com ramos de roseira, colorido, sobre um fundo de marfim está fixado, sobre as tranças pretas, como um pequeno turbante, e depois desce da nuca, com ondas e dobras, pelas costas e o peito. Conservam-no firme na cabeça uma pequena coroa de medalhinhas unidas por uma pequena corrente entre elas. Brincos pesados, em forma de anéis, descem das orelhas, e um colar de prata, que passa entre os ilhoses da veste, ajusta a túnica ao pescoço. Nos braços, pesados braceletes de prata.

– Isaque! Mas como? Judite… estava já pensando que o sol a tivesse feito endoidecer… Tu estás caminhando! Mas que foi que aconteceu?

– O Salvador! Oh! Sara! Ele está aqui! Ele já veio!

– Quem? Jesus de Nazaré? E onde está Ele?

– Ali! Atrás da nogueira. E Ele manda perguntar se tu o recebes!

– Joaquim! Mãe! Vinde todos! O Messias está aqui!

Mulheres, homens, rapazes, meninos, todos vão correndo, gritando… mas, quando vêem Jesus, alto e majestoso, perdem toda aquela coragem, e ficam como que petrificados.

– A paz a esta casa e a todos vós. A paz e a bênção de Deus.

Jesus caminha devagar, sorridente, em direção ao grupo:

– Amigos, quereis hospedar o Viajante?

E sorri ainda mais.

O seu sorriso vence os receios. O esposo cria coragem para falar:

– Entra, Messias. Nós já Te amávamos, sem Te conhecer. Mais ainda Te amaremos conhecendo-Te. Nossa casa está em festa por três motivos hoje: por Ti, por Isaque e pela circuncisão do meu terceiro filho homem. Abençoa-o, Mestre. Mulher, traze aqui o menino! Entra, Senhor.

76.9 Entram numa sala preparada para a festa. Mesas e iguarias, tapetes e ramagens por todos os lados.

Sara volta com um belo recém-nascido nos braços. E o apresenta a Jesus.

– Deus esteja sempre com ele. Que nome tem?

– Nenhum. Esta é Maria, este é José, este é Emanuel, e este… ainda não tem nome…

Jesus fita os dois esposos próximos, e sorri:

– Procurai um nome. Se hoje vai ser circuncidado…

Os dois se olham, olham para Ele, abrem a boca, a fecham, sem dizer nada. Todos estão atentos.

Jesus insiste:

– Há tantos nomes grandes, doces, benditos, tem a história de Israel. Os mais doces e benditos já foram dados. Mas talvez ainda haja algum.

Juntos, os dois esposos irrompem:

– O teu, Senhor!

E a esposa termina, dizendo:

– Mas é santo demais…

Jesus sorri e pergunta:

– Quando será circuncidado?

– Estamos esperando o homem que fará a circuncisão.

– Eu estarei presente à cerimônia. Entrementes, vos agradeço pelo meu Isaque. Agora ele não tem mais necessidade dos bons. Mas os bons ainda têm necessidade de Deus. Destes ao terceiro filho o nome de “Deus conosco.” Mas vós já tínheis a Deus, quando tivestes caridade para com o meu servo. Sede benditos. Na terra e no Céu vosso ato será lembrado.

– Isaque parte, agora? Ele vai nos deixar?

– Ficais tristes por isso? Mas ele deve servir a seu Mestre. Contudo, ele voltará, e Eu também virei. Enquanto isso, vós falareis do Messias… Há tantas coisas a dizer para convencer o mundo! 76.10Mas eis o esperado.

Entra um pomposo personagem, com um ajudante. Saudações e inclinações.

– Onde está o menino? –pergunta ele com altivez.

– Está aqui. Mas saúda o Messias. Ele está aqui.

– O Messias?… Aquele que curou o Isaque? Eu sei. Mas… Falaremos dele depois. Estou com muita pressa. Vejamos o menino e o seu nome.

Os presentes estão mortificados pelos modos do homem. Mas Jesus sorri, como se aquelas grosserias não fossem para Ele. Pega o menino, toca em sua pequena fronte com seus dedos bonitos, como que para consagrá-lo, e diz: “O seu nome é Jesai”, e o devolve ao pai que, com o homem soberbo e outros, vai a um quarto próximo. Jesus fica onde está, até que eles voltam com o menino, que grita desesperadamente.

– Dá-me o pequenino, mulher. Ele não chorará mais –diz Jesus para consolar a mãe angustiada. O menino, colocado sobre os joelhos de Jesus, de fato se cala.

Jesus forma um grupo com os pequeninos todos ao seu redor, e depois com os pastores e os discípulos. Fora há um balir de ovelhas que Elias colocou em um cercado. Na casa há um barulho de festa. Levam a Jesus e aos seus, doces e bebidas. Mas Jesus os distribui aos pequeninos.

– Não bebes, Mestre? Não aceitas? É dado de coração.

– Eu sei Joaquim, e de coração o aceito. Mas deixa que primeiro Eu faça contentes os pequeninos. Eles são a minha alegria…

– Não repares naquele homem, Mestre.

– Não, Isaque. Eu rezo para que ele veja a Luz. João, leva os dois meninos para que vejam as ovelhinhas. 76.11E tu, Maria, vem mais perto, e diz-me: Quem sou Eu?

– Tu és Jesus, Filho de Maria de Nazaré, nascido em Belém. Isaque te viu e me pôs o nome de tua mamãe, para que eu seja boa.

– Boa como o anjo de Deus, pura mais do que um lírio desabrochado no cume da montanha, piedosa como o levita mais santo deve ser, para imitá-la. Serás assim?

– Sim, Jesus.

– Fala “Mestre” ou “Senhor”, menina.

– Deixa que me chame com o meu Nome, Judas. Só passando por lábios inocentes é que não perde o som que tem sobre os lábios de minha mãe. Todos, nos séculos, dirão esse nome, mas uns por um interesse, outros por outro, e muitos para blasfemá-lo. Só os inocentes, sem malícia e sem ódio, o dirão com um amor igual ao desta menina e ao de minha mãe. Os pecadores também me chamarão, quando pedirem misericórdia. Mas minha mãe e os pequeninos! Por que me chamas Jesus? –pergunta, acariciando a pequenina.

– Porque eu te quero bem… como ao papai, à mamãe e aos meus irmãozinhos –diz ela, abraçando os joelhos de Jesus, e rindo com o rostinho erguido.

Jesus se inclina e a beija… e assim tudo termina.



1 visão .... de Jesus e os meninos, escrita a 7 de Fevereiro de 1944 e que será introduzida no capítulo 396. Tinha sido excluída das duas primeiras edições da obra.