265. 265. Instruções aos doze apóstolosque iniciam o seu ministério.

28 de agosto de 1945.

_265.1Jesus está com os apóstolos — e aqui se acham todos, sinal de que Judas Iscariotes, tendo realizado o seu trabalho, foi unir-se já aos companheiros e agora eles estão sentados à mesa, na casa de Cafarnaum. Já chegou a tarde. A luz de um dia, que já está no fim, entra ainda pela porta e pelas janelas escancaradas, e por estas se pode ver a mudança da cor vermelha do pôr do sol em um vermelho arroxeado e irreal, o qual, pelas beiradas, vai-se dissipando e formando cartuchos de uma cor violáceo-ardósia, que termina ficando pedrês. E me faz pensar numa folha de papel jogada ao fogo, que se acende como o carvão aceso sobre o qual foi jogada, mas que, pelas beiradas, depois de surgir a primeira chama, enrosca-se toda e vai-se apagando até tomar uma cor chumbo-azulada, que termina em outra cinzento-pérola, quase branca.

– Vem calor! –sentencia Pedro, ao mostrar a grande nuvem, que vai cobrindo o ocidente com aquelas cores–. Calor. Chuva não. A chuva vem de uma névoa, não de uma nuvem. Com esta eu até durmo na barca, para tomar o ar fresco.

– Não. Esta noite iremos para o meio dos olivais. Eu preciso falar-vos. Agora Judas já voltou. É tempo de falar. Conheço um lugar ventilado. Lá ficaremos. Levantai-vos, e vamos.

– Fica longe? –perguntam, apanhando as capas.

– Não. É muito perto. A um tiro de funda da última casa. Podeis deixar as capas aqui. Mas pegai a isca e o fuzil, para podermos ver-nos ao entrar de volta.

Saem do quarto alto e descem pela escadinha, depois de terem saudado o dono da casa e a mulher, que estão tomando o ar fresco no terraço.

Jesus vira decididamente as costas para o lago, e depois de ter atravessado o povoado, anda uns duzentos ou trezentos metros por entre as oliveiras de uma primeira pequena colina, que fica para lá do povoado. Ele para sobre uma elevação que, pela sua posição saliente e livre de obstáculos, tem ao seu dispor todo o ar que se deseja ter numa noite de calor como aquela.

_265.2– Assentemo-nos, e prestai atenção. Chegou a hora da vossa evangelização. Estou mais ou menos na metade de minha vida pública, preparando os corações para o meu Reino. Agora já é tempo de os meus apóstolos tomarem parte na preparação desse Reino. Os reis fazem assim, quando decidirem conquistar um reino. Antes perguntam às pessoas, e as chamam para perto de si, a fim de ouvirem quais são suas reações, e prepará-los para o plano que pretendem realizar. Em seguida, eles ampliam o trabalho preparatório, mandando mensageiros de confiança à cidade que eles querem conquistar. Depois, vão mandando mais outros, para que a cidade inteira fique sendo conhecida em todos os seus pormenores geográficos e em seus costumes. Tendo feito tudo isso, o rei começa a realizar sua obra, proclamando-se rei daquele lugar, e coroando-se como rei. Para fazer isso, o sangue corre. Porque as vitórias sempre custam sangue…

– Nós estamos prontos a combater por Ti e a derramar o nosso sangue –prometem unanimemente os apóstolos.

– Eu não derramarei outro sangue, senão o do Santo e dos santos.

– Queres começar a conquistar pelo Templo, irrompendo na hora dos sacrifícios?

– Não fiquemos divagando, meus amigos. O futuro, vós o sabereis, a seu tempo. Mas não fiqueis fremindo de horror. Eu vos garanto que não irei perturbar as cerimônias com a violência de uma irrupção. Contudo, elas serão perturbadas, e haverá até uma tarde na qual o terror impedirá a oração ritual. É o terror dos pecadores. Mas Eu, naquela tarde, estarei em paz. Em paz com o meu espírito e o meu corpo. Uma paz total, feliz…

Jesus olha para cada um dos seus doze, e é como se estivesse olhando uma mesma página doze vezes, e nela estivesse lendo doze vezes a palavra que nela está escrita: incompreensão. Ele sorri, e continua:

_265.3– Por isso, eu decidi mandar-vos, para penetrardes mais na frente, o mais possível, mais do que Eu sozinho poderia fazer. Contudo, entre o meu modo de evangelizar e o vosso haverá diferenças, quanto ao uso da prudência, da qual eu faço uso, para não vos colocar em dificuldades muito fortes, em perigos muito sérios para vossas almas, e também para os vossos corpos, e também para não prejudicar a minha obra.

Vós não estais ainda bem formados para poderdes aproximar-vos seja lá de quem for, sem que saiais prejudicados, ou sem prejudicá-los, e também, menos ainda, sois heróicos a ponto de desafiardes o mundo, batendo-vos por uma ideia, e marchando de encontro às vinganças do mundo. Por isso, quando fordes pregar, não vades logo para o meio dos pagãos, não entreis logo nas cidades dos samaritanos, mas ide logo às ovelhinhas dispersas da casa de Israel. Há tanto que fazer, aí mesmo entre elas, que, em verdade, Eu vos digo que as multidões, que vos parecem tão grandes, ao redor de Mim, são apenas a centésima parte das grandes multidões que em Israel ainda estão esperando o Messias, e não o conhecem, nem sabem que Ele está vivendo já entre vós. Levai a elas a fé e o conhecimento de Mim.

Pelo vosso caminho, pregai, dizendo: “O reino dos céus está próximo.” Que este anúncio seja a base. Sobre ele apoiai toda a vossa pregação: Muito já me ouvistes falar do Reino. Não tendes que fazer mais do que repetir o que Eu vos disse. Mas o homem, para ser atraído e convencido pelas verdades espirituais, precisa de algumas doçuras materiais, como se ele fosse um eterno menino, que não estuda uma lição e não aprende a trabalhar num ofício, se não for engabelado com um doce por sua mãe, ou com um prêmio, ou pelo mestre da escola ou pelo mestre do ofício. Eu, para que tenhais o meio para serdes acreditados e procurados, dou-vos o dom do milagre…

Os apóstolos põem-se de pé num pulo, menos Tiago de Alfeu e João, e gritam, protestam e se exaltam, cada um conforme o seu temperamento. Na verdade, quem se pavoneia com a ideia do milagre é somente Iscariotes que, mesmo fazendo pouco caso, em sua consciência, de uma acusação falsa e insensata, exclama:

– Já era hora de nós também fazermos isso, para termos um mínimo de autoridade sobre as turbas!

Jesus olha para ele, mas não diz nada. Pedro e o Zelotes lhe estão dizendo:

– Não, Senhor! Nós não somos dignos de tanto! Isto é para os santos –e repreendem a Judas.

E o Zelotes ainda lhe diz:

– Como te permites censurar ao Mestre, ó homem estulto e orgulhoso?

E Pedro acrescenta:

– O mínimo? E que queres fazer mais do que o milagre? Talvez queres virar Deus? Tens o mesmo prurido que tinha Lúcifer?

– Silêncio! –intima Jesus.

E continua:

– Há uma coisa que ainda é mais do que o milagre, e que convence as multidões até em maior profundidade e duração: é uma vida santa. Mas desta vós ainda estais longe, e tu, Judas, ainda mais longe que os outros. Mas deixai-me falar, porque é uma longa instrução.

_265.4Ide, pois, curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos no corpo ou no espírito porque o corpo e o espírito podem estar igualmente enfermos, leprosos, mortos. E vós ficai também sabendo como se faz para operar um milagre: com uma vida de penitência, uma oração fervorosa, um sincero desejo de fazer brilhar o poder de Deus, uma humildade profunda, uma viva caridade, uma fé incendida, uma esperança imperturbável diante das diversas dificuldades. Em verdade, Eu vos digo que tudo é possível para quem tem em si esses elementos. Até os demônios fugirão diante do Nome do Senhor dito por vós, se tiverdes em vós tudo aquilo que Eu disse. Este poder vos é dado por Mim e pelo nosso Pai. Ele não se compra com moeda alguma. Só a nossa vontade o concede, e só uma vida justa o mantém. Mas, como ele vos é dado gratuitamente, dai-o aos outros, aos que necessitam dele. Ai de vós, se aviltardes o dom de Deus, fazendo-o servir para encher a vossa bolsa. Não é vosso o poder, mas é poder de Deus. Usai dele, mas não vos aproprieis do mesmo, dizendo: “Ele é meu.” Assim como vos foi dado, vos pode ser tirado.

Simão de Jonas, há pouco, disse a Judas de Simão: “Tens tu o mesmo prurido que teve Lúcifer?” Ele fez uma justa definição. Dizer: “Eu faço o que Deus faz, porque eu sou como Deus”, é imitar a Lúcifer. E o castigo dele é conhecido. Como conhecido é também aquele que aconteceu aos dois que, no paraíso terrestre, comeram do fruto proibido, por instigação do invejoso, que queria pôr outros invejosos no seu Inferno, além dos anjos rebeldes, que já lá estavam, mas também por um prurido deles mesmos, de uma soberba perfeita.

O único fruto que vos é lícito colher disto que fazeis são as almas que com o milagre conquistareis para o Senhor, e que ao Senhor são entregues. Eis as vossas moedas. Não outras. Na outra vida gozareis o tesouro.

_265.5Vivei sem riquezas. Não leveis convosco nem ouro, nem prata, nem moedas em vossos cintos, nem sacos de viagem com duas ou mais vestes, calçados duplos, nem bastão de peregrinos, nem armas, como os homens. Porque as vossas visitas apostólicas, por enquanto, serão curtas, e, em cada véspera de sábado, podereis tirar a vossa roupa suada, sem terdes necessidade de levar convosco outra para troca. Não precisais de bastão, porque o caminho é melhor, e o caminho que há por entre as colinas ou na planície é muito diferente do que há nos desertos e nas altas montanhas. Não precisais de armas. Estas são boas para o homem que não conhece a santa pobreza e ignora o perdão divino. Mas vós não tendes tesouros para guardar e defender dos ladrões. A única coisa a se temer, o único ladrão para vós é satanás. E ele se vence com a constância e a oração, e não com espadas e punhais.

A quem vos ofende, perdoai. Se vos despojassem da capa, devíeis dar-lhes também a túnica. Ficai até nus de fato, pela vossa mansidão e pelo desapego das riquezas, e com isso não escandalizareis os anjos do Senhor, nem a infinita Castidade de Deus, porque a vossa caridade vestiria de ouro o vosso corpo nu, e a mansidão ornaria vossas cinturas, e o perdão para com o ladrão vos daria um manto e uma coroa real. Ficaríeis assim mais bem vestidos do que um rei. E não com tecidos corruptíveis, mas com matérias incorruptíveis.

Não vos preocupeis com a vossa alimentação. Tereis sempre o que vos for próprio para a vossa condição e para o vosso ministério, porque o operário é digno do alimento que lhe é oferecido. Sempre. E, se os homens não o provessem dele, Deus proveria ao seu operário. Já vos mostrei que para viver e pregar, não é necessário estar com os ventres empanturrados de alimentos. Isto se faz com os animais imundos, cujo trabalho é só o de engordarem, para serem depois mortos, e engordarem os homens. Mas vós não deveis engordar senão o vosso espírito e o dos outros com alimentos de sabedoria. E a Sabedoria brilha para uma mente, que a devassidão não fez ficar obtusa e para um coração, que se nutre de coisas sobrenaturais. Vós nunca fostes tão eloquentes, como depois daquele retiro no monte¹. E naqueles dias comestes somente o que era necessário para não morrerdes. E, não obstante, no fim do retiro, estáveis mais fortes e alegres do que nunca. Por acaso, não é verdade isso?

_265.6Em qualquer cidade ou lugar em que entrardes, informai-vos se há lá alguém que mereça acolher-vos. Não porque sois Simão, ou Judas, ou Bartolomeu, ou Tiago ou João, e assim por diante. Mas porque sois os enviados do Senhor. Ainda que tivésseis sido uns rejeitados, assassinos, ladrões, uns publicanos, mas agora arrependidos e justos a meu serviço, mereceis respeito, porque sois meus enviados. E digo ainda mais. Eu digo: Ai de vós, se tiverdes a aparência de enviados meus, mas, em vosso interior fordes uns imundos e endemoninhados. Ai de vós! O inferno ainda é pouco para o que vós mereceis, pelo engano que praticais. Mas, ainda que tiverdes sido, ao mesmo tempo enviados claramente por Deus, e uns rejeitados, uns publicanos, uns ladrões, uns assassinos ocultos, ou até mesmo se uma suspeita houvesse nos corações a respeito de vós, ou quase uma certeza, que vos sejam prestados honra e respeito, porque vós sois meus enviados. Os olhares dos homens devem dirigir-se para além do enviado, olhar para Deus e para sua obra, acima do enviado, que pode ser defeituoso. Só em caso de culpa grave, que lese a fé nos corações, Eu, por enquanto, e depois quem irá ficar em meu lugar, é que tomará providências para amputar o membro podre. Porque não é lícito que por um sacerdote demônio se percam as almas dos fiéis. Nunca será lícito, para esconder as feridas nascidas no corpo apostólico, permitir que sobrevivam nele uns corpos gangrenados que, com seu aspecto repugnante, afastam, e com seu fedor demoníaco envenenam.

Portanto, vós vos informareis sobre qual é a família de vida mais reta, na qual as mulheres sabem estar retiradas e onde os costumes são irrepreensíveis. E nela entrareis e ficareis até o dia da partida do lugar. Não imiteis os zangões que, depois de haverem sugado uma flor, passam para outra mais nutriente. Vós, mesmo se tiverdes ido para uma família humilde, rica somente em virtude, ficai lá onde estiverdes. Não fiqueis procurando “o melhor” para o corpo que perece. Mas, antes, dai a ele sempre o pior, reservando todos os direitos ao espírito. E Eu vo-lo digo, porque é bom que o façais, dai, se o puderdes fazer, dai preferência aos pobres para a vossa hospedagem. Para não humilhá-los, lembrai-vos de Mim, que sou sempre pobre, e que de ser pobre Me glorio, e também porque os pobres são muitas vezes melhores do que os ricos. Encontrareis sempre pobres justos, enquanto que é raro encontrar um rico sem injustiça. Por isso, não tendes a desculpa de dizer: “Não encontrei bondade, a não ser nos ricos”, para justificardes o vosso desejo de bem-estar.

No ato de entrardes na casa, saudai com a minha saudação, que é a mais doce que há. Dizei: “A paz esteja convosco. A paz esteja nesta casa”, ou então, “a paz venha a esta casa.” De fato, vós, enviados de Jesus e da Boa Nova, levais convosco a paz, e a vossa ida a um lugar é o mesmo que fazer ir a ele a paz. Se a casa for digna dela, a paz virá, e permanecerá na casa. E, se não for digna dela, a paz voltará a vós. Mas, tomai cuidado para serdes pacíficos, para terdes Deus como vosso Pai. Um pai ajuda sempre. E vós, ajudados por Deus, tudo fareis, e tudo bem feito.

Pode acontecer também, e certamente acontecerá, que haja cidade ou casas, que não vos queiram receber, que não queiram ouvir a vossa palavra, expulsando-vos e zombando de vós, e até perseguindo-vos a pedradas, como a uns profetas aborrecidos. E é aí que tereis, mais do que nunca, a necessidade de serdes pacíficos, humildes, mansos, por hábito em vossa vida. Porque, se assim não for, a ira tomará a dianteira, e vós pecareis, escandalizando, e aumentando a incredulidade dos que deviam ser convertidos. Ao passo que, se receberdes a ofensa de serdes expulsos, de serdes feitos objetos de zombaria e perseguidos, com a paz os convertereis, pois ela é a mais bela das pregações, a do silêncio de uma verdadeira virtude. Reencontrareis um dia os inimigos de hoje, em vosso caminho, e eles vos dirão: “Nós vos estamos procurando, porque o vosso modo de agir nos persuadiu da verdade que anunciais. Que vós queirais perdoar-nos e receber-nos como discípulos. Porque nós não vos conhecíamos, mas agora vos conhecemos como a uns santos. Por isto, se sois santos, deveis ser os enviados de um santo, e agora nós cremos nele.” Mas, ao sairdes da cidade, ou da casa, onde não fostes recebidos, sacudi até o pó de vossos sapatos, para que a soberba e a dureza daquele lugar não se apeguem nem mesmo às vossas solas. Em verdade, Eu vos digo: No dia do Juízo, Sodoma e Gomorra serão menos duramente tratadas do que aquela cidade.

_265.7Eis: Eu vos mando como umas ovelhas entre lobos, Sede, pois, prudentes como as serpentes, e simples como as pombas. Porque vós sabeis como o mundo, que em verdade está mais cheio de lobos que de ovelhas, como ele faz comigo, que sou o Cristo. Eu posso defender-me com o meu poder, e o farei, quando chegar ao fim do triunfo temporário do mundo. Mas vós não tendes esse poder, e precisais de maior prudência e simplicidade. Maior perspicácia, pois, para evitar, por enquanto, os cárceres e as flagelações. Em verdade, vós, por enquanto, mesmo com esses vossos protestos de quererdes dar o sangue por Mim, não suportais ainda nem mesmo um olhar irônico, ou de ira. Depois, tempo virá em que sereis fortes como uns heróis contra todas as perseguições, fortes mais do que heróis, com um heroísmo inconcebível segundo o mundo, inexplicável, e que será chamado “loucura.” Não, ele não será loucura! Será a identificação, por força do amor, do homem ao Homem-Deus, e vós sabereis fazer o que Eu já tiver feito. Para compreender esse heroísmo, será preciso vê-lo, estudá-lo e julgá-lo, olhando de alturas ultraterrenas. Porque é uma coisa sobrenatural, que longe está de todas as restrições da natureza humana. Os reis, os reis do espírito serão os meus heróis, reis e heróis para sempre…

Naquele tempo vos prenderão, levando as vossas mãos para as costas, arrastando-vos para diante dos tribunais, para diante dos governadores e dos reis, para vos julgarem e condenarem pelo vosso grande pecado, aos olhos do mundo, o de serdes servos de Deus, ministros e tutores do Bem e mestres das virtudes. E, por serdes isso, sereis flagelados e punidos de mil maneiras, até serdes mortos. E dareis testemunho de Mim aos reis, aos governadores, às nações, confessando, com o vosso sangue, que amais o Cristo, Filho verdadeiro do Deus Verdadeiro.

Quando estiverdes nas mãos deles, não fiqueis preocupados sobre como havereis de responder e sobre o que tereis de dizer. Nenhum sofrimento deveis ter, a não ser a preocupação por causa dos juizes e acusadores, que satanás extraviará a tal ponto, que os tornará cegos à Verdade. As palavras que devereis dizer vos serão dadas naquele momento. O vosso Pai as colocará em vossos lábios, porque então, não sereis vós que falareis para converter à Fé e professar a Verdade, mas será o Espírito do vosso Pai que falará em vós.

_265.8Naquele tempo, o irmão dará a morte ao irmão, o pai ao filho, e os filhos se insurgirão contra os seus pais, e os farão morrer. Não, não desanimeis, nem vos escandalizeis. Respondei-Me: Para vós é um delito maior matar um pai, um irmão, um filho, vos parece delito maior do que matar o próprio Deus?

– Deus não se pode matar –diz a si mesmo Judas Iscariotes.

– É verdade. É Espírito, que não se pode apreender –confirma o Bartolomeu.

E os outros, mesmo ficando calados, são do mesmo parecer.

– Eu sou Deus e sou Carne –diz, calmo, Jesus.

– Ninguém está pensando em te matar –rebate Iscariotes.

– Eu vos peço: respondei à minha pergunta.

– Mas é mais grave matar a Deus. Logo se vê!

– Pois bem: Deus vai ser morto pelo homem na Carne do Homem-Deus. Portanto, como se chegará a esse delito, sem que haja horror em quem o praticar, assim se chegará ao delito dos pais, dos irmãos, dos filhos, contra os filhos, os irmãos e os pais.

_265.9Sereis odiados por todos por causa de meu Nome. Mas quem perseverar até o fim será salvo. E, quando vos perseguirem em uma cidade, fugi para outra. Não por covardia, mas para dardes tempo à recém-nascida Igreja de Cristo de chegar à idade, não apenas de um lactante fraco e inepto, mas a uma idade maior na qual será capaz de enfrentar a vida e a morte, sem temer a Morte. Aqueles a quem o Espírito aconselhar que fujam, fujam. Como Eu fugi, quando era pequenino. Em verdade, na vida de minha Igreja se repetirão todos os acontecimentos da minha vida de homem. Todos. Desde o mistério da sua formação na humildade dos primeiros tempos, até às perturbações e insídias preparadas por homens ferozes, e até à necessidade de fugir para continuar a existir, do trabalho e da pobreza contínuos, até a muitas outras coisas, pelas quais estou passando atualmente, e as que padecerei logo depois, antes de chegar ao eterno triunfo. Aqueles, porém, que o Espírito aconselha a ficar, que fiquem. Porque, mesmo se caírem mortos, eles viverão e serão úteis à Igreja. Porque é sempre bom o que o Espírito de Deus aconselha.

_265.10Em verdade Eu vos digo que não acabareis, nem vós, nem os que vos sucederem, de percorrer os caminhos e as cidades de Israel, antes que venha o Filho do Homem. Porque Israel, por um seu horrível pecado, será disperso, como o cascabulho levado por um turbilhão, e espalhado por toda a terra, e os séculos e os milênios, um após o outro, e mais ainda, se sucederão, antes que seja de novo recolhido no terreno de Araúna, o Jebuseu². Todas as vezes que o tentar, antes da hora marcada, será pego de novo pelo turbilhão, e disperso, porque Israel deverá chorar o seu pecado, por tantos séculos, quantas irão ser as gotas que choverão das veias do Cordeiro de Deus, imolado pelos pecados do mundo. E a minha Igreja deverá também, ela que terá sido ferida por Israel em Mim e nos meus apóstolos e discípulos, deverá abrir seus braços de mãe e tentar recolher Israel debaixo do seu manto, como uma galinha faz com os pintinhos que se afastam dela. Quando Israel for todo de Cristo, então Eu virei.

_265.11Mas estas serão as coisas futuras. Falemos das que estão para acontecer em breve.

Lembrai-vos de que o discípulo não é mais do que o mestre, nem o servo mais que o patrão por isso, basta ao discípulo ser como o mestre, e já é uma honra imerecida. E ao servo, basta-lhe que seja bondade sobrenatural conceder-vos que assim seja.

Se chamaram Belzebu ao Dono da Casa, como é que irão chamar aos servos dele? E, poderão os servos revoltar-se, se seu Patrão não se revolta, não odeia nem amaldiçoa, mas, calmamente, em sua justiça, continua a sua obra, transferindo o julgamento para um outro momento, quando, depois de ter tentado tudo para persuadir, tiver visto neles a obstinação para o Mal? Não. Não poderão os servos fazer o que o patrão não faz, mas, sim, imitá-lo, pensando que eles são também pecadores, enquanto que ele, estava sem pecado. Não temais, pois, aqueles que vos chamarão “demônios.” A Verdade será conhecida, e se verá, então, quem era o “demônio.”

Nada há de escondido que não tenha de revelar-se e nada de secreto que não se venha a saber. O que Eu agora vos digo nas trevas e em segredo, porque o mundo não é digno de saber todas as palavras do Verbo, não é ainda digno disso, nem ainda é hora de dizê-lo aos indignos, vós, quando chegar a hora em que tudo deverá ser conhecido, dizei-o à luz do dia e do alto dos telhados, gritai alto o que Eu agora falo baixo, mais à vossa alma do que ao vosso ouvido. Porque, então, o mundo já terá sido batizado pelo Sangue, e satanás terá contra ele um estandarte pelo qual o mundo poderá, se o quiser, compreender os segredos de Deus, enquanto satanás não poderá danificar a não ser os que desejam sua mordida, e a preferem ao meu beijo. Mas oito partes em dez do mundo não quererão compreender. Somente as minorias estarão de boa vontade para procurarem saber tudo, praticar tudo o que é minha Doutrina. Não importa. Assim como não se podem separar estas duas partes santas da massa injusta, pregai também do alto dos telhados a minha Doutrina, pregai-a do alto dos montes, sobre os mares sem limites e nas vísceras da terra, se nem os homens a quiserem escutar, pois os passarinhos e os ventos recolherão as divinas palavras, os peixes e as ondas, e conservarão o eco delas nas vísceras do solo, para dizê-las às nascentes das águas, aos minerais, aos metais, e com elas todos se regozijarão, porque eles também foram criados por Deus para serem escabelo para os meus pés e alegria para o meu coração.

Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Mas temei somente aquilo que pode por a perder a vossa alma. E reunir no último juízo esta ao corpo ressuscitado, para jogá-los no fogo do Inferno. Não temais. Não se vendem dois pardais por uma moeda? E, no entanto, se o Pai não o permitir, nenhum deles cairá, apesar de todas as insídias do homem. Portanto, não temais. Vós sois conhecidos pelo Pai. Conhecidos sois por Ele até pelo número de fios de cabelo que tendes na cabeça: Vós sois mais do que muitos pardais! E Eu vos digo que quem me reconhecer diante dos homens, também Eu o reconhecerei diante de meu Pai que está nos Céus. Mas, quem me renegar diante dos homens, também Eu o renegarei diante do meu Pai. Reconhecer aqui quer dizer seguir e praticar. E renegar é abandonar o meu caminho por covardia, pela tríplice concupiscência, ou por algum cálculo egoísta, por afeto humano para com alguém dos vossos, que esteja contra Mim. Porque haverá também isso.

_265.12Não penseis que Eu tenha vindo trazer a concórdia a esta terra e por esta terra. A minha paz é mais alta do que as pazes, calculadas para tirar partido delas cada dia. Eu não vim, trazer a paz, mas a espada. A espada afiada para cortar os liames, que se agarram à lama, e para abrir caminhos para voos do sobrenatural. Por isso, Eu vim para separar o filho do pai, a filha da mãe, a nora da sogra. Porque Eu sou o que reina e tem todo o direito sobre os seus súditos. Porque ninguém é maior do que Eu, quanto aos direitos sobre os afetos. Porque em Mim se encontram todos os amores, sublimando-se, e Eu sou Pai, Mãe, Esposo, Irmão, Amigo, e vos amo como tais, e como tal sou amado. E, quando Eu digo: “Eu quero”, nenhum liame pode resistir. E a criatura é minha: Eu, com o Pai, a criei, Eu, por Mim mesmo a salvo, e Eu tenho o direito de possui-la.

Em verdade, os inimigos do homem são os homens, além dos demônios. E os inimigos do homem novo, do cristão, são os de sua casa, com os seus lamentos, ameaças e súplicas. Quem, pois, de agora em diante, amar o pai e a mãe mais do que a Mim, não é digno de Mim; quem ama o filho ou a filha mais do que mim não é digno de mim. Quem não tomar a sua cruz cada dia, complexa, formada de resignações, de renúncias, de obediências, de heroísmos, de dores, de doenças, de lutos, de tudo aquilo que manifesta a vontade de Deus ou uma prova do homem e, com essa cruz às costas, não me seguir, não é digno de Mim. Quem dá mais importância à sua vida terrena do que à vida espiritual, perderá a verdadeira Vida. E quem tiver perdido a sua vida terrena por amor a Mim, a encontrará, eterna e feliz.

_265.13Quem vos recebe, a Mim recebe. E quem Me recebe, recebe Aquele que Me enviou. Quem recebe um profeta como profeta, recebe prêmio proporcional à caridade que teve para com o profeta. E quem recebe um justo como justo, receberá prêmio proporcional ao do justo. E assim é porque quem reconhece no profeta o profeta, é sinal de que ele também é profeta, isto é, muito santo, porque está seguro pelos braços do Espírito de Deus, e quem tiver reconhecido um justo, demonstra que ele também é justo, pois as almas semelhantes se reconhecem. A cada um, pois, será dado conforme a justiça.

Mesmo a quem tiver dado ainda que um simples copo d’água pura a um dos meus servos, fosse ele o menor deles,(e são servos de Jesus todos aqueles que o pregam com uma vida santa, e tanto podem sê-lo os reis, como os mendigos; os sábios, como os que não sabem nada, os velhos como os pequeninos. Porque em todas as idades e classes se pode ser meu discípulo), quem tiver dado a um meu discípulo ainda que só um copo de água, em meu Nome, e porque ele é meu discípulo, em verdade Eu vos digo que não perderá a sua recompensa.

_265.14Era o que Eu tinha a dizer. Agora vamos rezar. Depois vamos para casa. Amanhã cedo, partireis assim: Simão de Jonas com João; Zelotes com Judas Iscariotes; André com Mateus; Tiago de Alfeu com Tomé; Filipe com Tiago de Zebedeu e Judas, meu irmão, com Bartolomeu. Esta semana será assim. Depois darei nova ordem. Rezemos.

E rezam em alta voz…

¹ retiro no monte pela eleição apostólica, nos capítulos 164-165.

² no terreno de Araúna, o Jebuseu recorda o fim de um flagelo desejado pelo Senhor, em 2 Samuel 24,16-25, 1 Crônicas 21,15-30.