576. 576. Indo para Doco, o encontro com o jovem rico.

7 de março de 1947.

_576.1Mais uma manhã muito bonita de abril. A terra e o firmamento expõem todas as suas belezas primaveris. Respira-se luz, canto, perfume, de tal modo o ar está pleno de luminosidade e de vozes, cheio de festa, de amor e de fragrâncias. Deve ter vindo de novo na noite um pouco de chuva, que fez ficar escuras e sem poeiras as estradas, sem que com isso ficassem barrentas, todas cintilantes e limpas ao soprar de uma brisa agradável que desce dos montes para esta fértil planície, que está perto de Jericó.

Das margens do Jordão sobem continuamente pessoas que o atravessaram ou, então, que vieram pela estrada que vai beirando o rio até chegarem a esta, que vai diretamente daqui a Jericó e a Doco, como indicam os marcos miliários. E aos muitos hebreus que se dirigem de todos os lados para Jerusalém, a fim de participarem do rito, misturam-se mercadores de outros lugares e pastores e mais pastores, com cordeiros que, balindo, não sabem que vão ser sacrificados. Muitas pessoas reconhecem Jesus e o saúdam. São hebreus de Pereia e da Decápole, e de lugares ainda mais longínquos. Há também um grupo que veio de Cesaréia Panéades. São pastores que, por viverem como nômades atrás dos rebanhos, conhecem o Mestre, por tê-lo já encontrado ou porque os discípulos lhes falaram dele.

_576.2Um deles se prostra e lhe diz:

– Posso oferecer-te o cordeiro?

– Não o tires de ti mesmo. Ele é a tua recompensa.

– Oh! É o meu agradecimento. Tu não te lembras de mim. Mas eu, sim. Sou um que Tu curaste, quando curaste muitos outros. Tu me soldaste o osso da coxa, que ninguém era capaz de curar, e eu continuava sempre enfermo. Eu te dou o cordeiro de boa vontade. É o mais bonito. É este. Para o banquete da alegria. Eu sei que para o holocausto tens que pagar por um. Mas é para o banquete de alegria. Grande foi a alegria que me deste. Toma-o, Mestre.

– Pois, sim. Será um dinheiro que pouparemos. Ou melhor, será uma possibilidade de comê-lo, porque, com todas as prodigalidades que são feitas, eu não tenho mais dinheiro –diz Iscariotes.

– Prodigalidades? Mas, se desde Siquém não se gastou nem uma moedinha… –diz Mateus.

– Enfim, eu não tenho mais dinheiro. O último que eu tinha, dei-o a Merod.

– Homem, escuta –diz Jesus ao pastor, a fim de pôr um fim às palavras de Judas–. Eu não vou, por enquanto, a Jerusalém, e não posso ir levando comigo o cordeiro. Senão Eu o aceitaria, para mostrar-te que Eu agradeço o teu presente.

– Mas depois irás para a cidade. E lá ficarás para as festas. Terás um lugar para ficar. Dize-me onde é, e eu o entregarei aos teus amigos…

– Eu não tenho nada disso. Mas em Nobe Eu tenho um velho e pobre amigo. Escuta-me bem: no dia depois do sábado pascal, ao alvorecer, tu irás a Nobe e dirás a João, o ancião de Nobe –(todos te mostrarão quem é)–: “Este cordeiro foi mandado a ti por Jesus de Nazaré, teu amigo, para que tu festejes este dia com um banquete de alegria, pois maior alegria do que a de hoje não há para os verdadeiros amigos do Cristo.” Tu o farás?

– Se assim queres, eu o farei.

– E me farás feliz. Não antes do dia de sábado. Lembra-te bem. E recorda-te das palavras que Eu disse. Agora, vai e a paz esteja contigo. E conserva o teu coração nessa paz estável pelos dias futuros. Lembra-te também disso e continua a crer na minha Verdade. Adeus.

_575.3Algumas pessoas se haviam aproximado para ouvirem o diálogo e só se afastam dali quando o pastor, pondo de novo o seu rebanho em movimento, faz que elas se dispersem. Jesus acompanha o rebanho, aproveitando-se do espaço aberto por ele.

O povo está murmurando:

– Mas será que Ele vai mesmo para Jerusalém? Será que Ele não sabe que lá há um bando contra Ele?

– É. Mas ninguém pode proibir a um filho da Lei de ir apresentar se ao Senhor, pela Páscoa. Será que Ele é culpado de algum delito público? Não. Porque, se assim fosse, Pilatos o teria mandado prender, como fez com Barrabás.

E outros dizem:

– Ouviste? Ele não tem abrigo nem amigos em Jerusalém. Será que todos o abandonaram? Até aquele que foi ressuscitado? Que belo agradecimento!

– Cala a boca! Aquelas duas são as irmãs de Lázaro. Eu sou dos campos de Magdala e as conheço bem. Se as irmãs estão com Ele, é sinal de que a família de Lázaro lhe é fiel.

– Talvez não tenha coragem de entrar na cidade.

– Tem razão.

– Deus o perdoará se ficar de fora.

– Não é culpa dele se não pode subir ao Templo.

– Sua prudência é sábia. Se Ele fosse preso, tudo teria terminado antes da hora.

– Certamente Ele não está ainda pronto para ser proclamado nosso rei e não quer ser preso.

– Dizem que, enquanto já se sabia disso em Efraim, Ele tinha ido a todos os lugares e até às tribos nômades, a fim de preparar seus seguidores e as milícias, e procurar proteção.

– Quem foi que te disse isso?

– São as mentiras de costume. Ele é um Rei santo e não um rei com milícias.

– Talvez Ele vá fazer a Páscoa suplementar e nesse caso é mais fácil passar sem ser observado. O Sinédrio se dissolve depois das festas, e todos os sinedritas vão para suas casas, pois é tempo da colheita. Até Pentecostes, eles não se reúnem de novo.

– E se não forem os sinedritas, quem pensais que vá lhe fazer mal? Eles é que são os chacais!

– Hum! Porque é que Ele usa para consigo de tanta prudência? Isso é um proceder demasiadamente humano. E Ele é mais do que um homem e não vai ter essa prudência vil.

– Vil? Por quê? Ninguém pode chamar de vil àquele que se poupa por causa de sua missão.

– É vil sempre, porque toda missão é sempre inferior a Deus. Por isso, o culto a Deus deve ter precedência sobre tudo mais.

Estas são as palavras que vão de boca em boca. E Jesus fez como se não as ouvisse.

_576.4Judas de Alfeu para, a fim de esperar as mulheres e logo que elas chegam — elas estavam com o rapazinho a uns trinta passos atrás — ele diz a Elisa:

– Vós deveis ter dado muito em Siquém, depois que nós partimos!

– Por quê?

– Porque Judas não tem mais nem uma moedinha. As tuas sandálias, ó Benjamim, não virão. Tens má sorte. Em Tersa não pudemos entrar. E mesmo que tivéssemos entrado, não tendo dinheiro, não poderíamos fazer nenhuma compra… Deverás entrar em Jerusalém assim…

– Mas antes passaremos por Betânia –diz Marta, com um sorriso.

– E antes está Jericó e a minha casa –diz Nique, também sorrindo.

– E antes de tudo aqui estou eu. Eu prometi e farei. Esta é uma viagem de experiências! Experimentei o que é não ter uma didracma. E agora vou experimentar o que é ter que vender, por necessidade, um objeto –diz Maria de Magdala.

– E que queres vender, Maria, se não usas mais joias? –pergunta-lhe Marta, sua irmã.

– Os meus pesados grampos de prata. São muitos. Mas para conservar no lugar esse peso inútil, já bastam os de ferro. Por isso, eu venderei os de prata. Jericó está cheia de gente que compra essas coisas. Hoje é dia de feira e amanhã também, e como sempre nessas ocasiões.

– Mas, minha irmã…

– Por que, não? Tu te escandalizas, pensando que possam achar que eu estou tão pobre a ponto de ter que vender meus grampos de prata? Oh! Eu gostaria de ter-te dado sempre desses escândalos! Muito pior era quando, sem necessidade, eu me vendia a mim mesma, ao vício dos outros e ao meu.

– Mas… Fica quieta. Aí está o rapazinho e ele não sabe!

– Não sabe, por enquanto. Talvez ainda não saiba que eu era a pecadora. Amanhã o saberia pela boca de quem me odeia, porque eu não sou mais aquela, e certamente com certos particulares que o meu pecado não teve mesmo tendo sido tão grande. É melhor, portanto, que ele o saiba por mim, e veja quanto pode o Senhor que o acolheu: fazer de uma pecadora uma arrependida, de um morto um ressuscitado, de mim morta no espírito e de Lázaro morto no corpo, dois viventes. Pois foi isso que fez a nós o Rabi, ó Benjamim. Lembra-te sempre disso e ama-o de todo o teu coração, porque Ele é verdadeiramente o Filho de Deus.

_576.5Um obstáculo ao longo da estrada fez que Jesus parasse. E os apóstolos e as mulheres o alcançam. Jesus diz:

– Ide na frente, vós, para Jericó, e entrai ao pôr do sol, se o quiserdes. Eu vou a Doco com este. E ao pôr do sol estarei convosco.

– Oh! Por que nos deixas? Não estamos cansadas, protestam todas.

– Porque Eu gostaria que vós, nesse ínterim, pelo menos algumas, avisásseis os discípulos que Eu estarei na casa de Nique amanhã.

– Se é assim, Senhor, nós vamos. Vem, Elisa, e tu, Joana, e tu, Susana e Marta, nós prepararemos tudo –diz Nique.

– E Eu vou com o rapazinho. Faremos as nossas compras. Abençoa-nos, Mestre. E vem logo. E tu, Mãe, vais ficar aqui? –diz Maria de Magdala.

– Sim, com o meu Filho.

E eles se separam. Com Jesus ficam somente as três Marias: sua Mãe, sua cunhada, Maria Cléofas e Maria Salomé. Jesus deixa a estrada que vai para Jericó e toma uma estrada secundária, que vai para Doco.

_576.6E mal ele entrou por essa estrada, de uma caravana que vem quem sabe de onde — uma caravana rica que certamente vem de longe, pois as mulheres vêm montadas em camelos, fechadas em tremulantes berlindas ou em palanquins amarrados sobre os dorsos corcovados dos animais, e os homens vêm montados sobre fogosos cavalos ou sobre outros camelos — da caravana se destaca um jovem, que faz que seu camelo se ajoelhe, apeia da sela e vai até Jesus. Um servo foi correndo para segurar o animal pelas rédeas.

O jovem se prostra diante de Jesus e depois de fazer uma inclinação profunda, lhe diz:

– Filipe de Canata, filho de verdadeiros israelitas, e assim sempre eu fui. Fui discípulo de Gamaliel até que a morte de meu pai me pôs à frente dos negócios dele. Eu já te ouvi falar mais de uma vez. Conheço as tuas ações. Eu aspiro por uma vida melhor, por ter aquela vida eterna que Tu garantes para quem crê ter em si o teu Reino. Dize-me, bom Mestre, que eu deverei fazer para ter a vida eterna?

– Por que é que me chamas bom? Só Deus é bom.

– Tu és o Filho de Deus, tão bom como o teu Pai. Oh! Dize-me, que é que eu devo fazer?

– Para entrares na vida eterna, guarda os Mandamentos.

– Quais são, meu Senhor? Os antigos ou os teus?

– Dentro dos antigos, já estão os meus, e os meus não mudam os antigos. E estes são, e sempre foram: amar com amor verdadeiro ao único e verdadeiro Deus e respeitar as leis do culto. Não matar, não roubar, não cometer adultério, não dar falso testemunho, honrar pai e mãe, não dar prejuízo ao próximo, mas amá-lo como a ti mesmo. Fazendo assim, terás a vida eterna.

– Mestre, todas essas coisas eu já tenho observado, desde a minha infância.

Jesus olha para ele com olhos de amor e docemente lhe pergunta:

– E o que tens feito não te parece suficiente ainda?

– Não, Mestre. Grande coisa é o Reino de Deus em nós e depois na outra vida. Deus é um dom infinito, que se doa a nós. Eu percebo que tudo o que fazemos por dever ainda é pouco para chegarmos ao Tudo, ao Infinito Perfeito que se doa, e que eu penso que teremos que obter fazendo coisas maiores do que aquelas que nos são mandadas para não condenar-nos e ser-lhe agradecidos.

– Tu falaste bem. Para seres perfeito te falta ainda uma coisa. Se queres ser perfeito como quer o nosso Pai dos Céus, vai, vende o que tens, dá o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no Céu, que te fará amado pelo Pai, porque terás dado o teu tesouro para os pobres da Terra. Depois, vem e segue-me.

O jovem ficou triste e pensativo. Depois, pôs-se de pé e disse:

– Eu me lembrarei do teu conselho… –e se afastou com tristeza.

_576.7Judas tem um leve sorriso irônico e murmura:

– Não sou eu só que gosto de dinheiro!

Jesus se vira, e olha para ele… e depois para os outros onze rostos que estão ao seu redor, e suspira, dizendo:

– Como é difícil que um rico entre no Reino dos céus, pois a porta dele é estreita e o caminho é íngreme. E não podem andar por ele nem entrar aqueles que vêm carregando enormes pesos de riquezas! Para se entrar lá em cima, bastam os tesouros das virtudes, que são imateriais, e saber separar-se de tudo o que é apego às coisas do mundo e às vaidades.

Jesus está muito triste…

Os apóstolos, de cabeça baixa, procuram olhar-se uns aos outros…

E Jesus continua, olhando a caravana do jovem rico que se afasta:

– Em verdade, Eu vos digo que é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que para um rico entrar no reino de Deus.

– Mas, então, quem poderá salvar-se? A miséria muitas vezes é que faz os pecadores, pela inveja e falta de respeito ao que é dos outros e pela falta de confiança na Providência… A riqueza age como um obstáculo da perfeição… E, então? Quem poderá salvar-se?

Jesus olha para eles e lhes diz:

– O que é impossível para os homens é possível para Deus, pois para Deus tudo é possível. Basta que o homem ajude ao seu Senhor com sua boa vontade. É sinal de boa vontade o conselho recebido bem e o esforço feito para chegar a ficar livre das riquezas. E para chegar a toda liberdade e seguir Deus. Porque a verdadeira liberdade do homem é esta: seguir as vozes que Deus lhe sussurra no coração e os seus comandos, não ser escravo nem de si mesmo, nem do mundo, nem do respeito humano e, portanto, nem escravos de Satanás. Usar da esplêndida liberdade de arbítrio que Deus deu ao homem para querer livremente e somente o Bem, e conseguir a vida eterna, cheia de uma luz constante, livre e feliz. Nem mesmo da própria vida é preciso que sejamos escravos, se para cuidar dela temos que fazer resistência a Deus. Eu vo-lo disse¹: “Aquele que perder a sua vida por amor de Mim e para servir a Deus, esse a salvará para sempre.”

_576.8– Pois bem! Nós deixamos tudo, até as coisas permitidas. Que resultará disso para nós? Entraremos no teu Reino? –pergunta Pedro.

– Em verdade, em verdade Eu vos digo que aqueles que me tiverem acompanhado desse modo e me continuarem a seguir — porque sempre há tempo para reparar o mal feito e as culpas cometidas até aqui, há sempre tempo enquanto estivererdes nesta terra e tiverdes diante de vós dias nos quais podeis reparar o mal cometido — esses estarão Comigo no meu Reino. Em verdade Eu vos digo que vós que me tiverdes seguido nesta regeneração, sentar-se-ão sobre os tronos para julgar as tribos da terra, junto com o Filho do homem, sentado no trono de sua glória. Em verdade, também Eu vos digo que não haverá ninguém que tendo, por amor do meu Nome, deixado casa, campos, pai, mãe, irmãos, esposa, filhos e irmãs, para espalhar a Boa Nova e serem meus continuadores, nenhum deles deixará de recebe o cêntuplo nesta vida e a vida eterna nos séculos futuros.

– Mas se perdermos tudo, podemos centuplicar os nossos haveres? –pergunta Judas Iscariotes.

– Eu torno a dizer: o que é impossível para os homens é possível para Deus. E Deus dará cem vezes mais de gozo espiritual àqueles que de homens do mundo tiverem sabido tornar-se filhos de Deus, isto é, homens espirituais. Eles gozarão do verdadeiro gozo aqui e depois da vida nesta terra. E ainda vos digo que nem todos que parecem ser os últimos, e menos do que últimos, por não serem aparentemente meus discípulos e nem serem do Povo Eleito, serão os últimos. Em verdade, muitos dos primeiros se tornarão últimos, e muitos dos últimos, dos ínfimos, se tornarão primeiros… _576.9Mas lá está Doco. Ide na frente todos, menos Judas de Keriot e Simão Zelotes. Ide anunciar-me àqueles que podem estar com necessidade de Mim.

E Jesus espera, com os dois retidos, para irem juntos com as três Marias, que os acompanham a poucos metros de distância.

¹ Eu vo-lo disse, em 265.12.