579. 579. Judeus desconhecidos referem-se às acusaçõesdo Sinédrio. Alegoria para Jerusalém.

15 de março de 1947.

_579.1Um grande número de pessoas se ajuntou nos prados de Nique, onde o feno está se enxugando ao sol. E dois carros pesados e cobertos estão perto desses prados, esperando. Eu compreendo a razão dessa espera quando vejo que conduzem para eles todas as discípulas, e elas sobem neles depois que o Mestre se despede delas e as abençoa. Também Maria, a Mãe de Jesus, vai com as outras discípulas, e vai também o jovenzinho de Enon; e muitos discípulos se põem aos lados dos carros. E quando os carros se põem em movimento, ao passo lento dos bois, os discípulos também se põem a caminhar. Sobre os prados ficam os apóstolos. Zaqueu, os seus amigos e um pequeno grupo de pessoas muito enroladas em seus mantos como se não quisessem ser reconhecidas.

_579.2Jesus volta lentamente sobre os seus passos para o centro do prado e vai sentar-se sobre um montão de feno já meio seco, que está para ser levado daqui a pouco para o depósito. O Mestre está absorto e todos respeitam aquela sua concentração em Si mesmo, e estão em três grupos distintos, um pouco afastados de Jesus e um do outro.

A meditação se prolonga. E se prolonga a espera. O sol vai ficando mais forte e bate sobre o prado do qual se levanta o cheiro forte dos caules, que estão secando. Os que estão esperando se refugiam às margens do prado, onde as últimas árvores do pomar oferecem uma sombra bem refrescante.

Jesus fica sozinho. Sozinho, sob um sol já bem forte e todo vestido de branco com sua veste de linho e com seu capuz de bisso leve, que se move ligeiramente, ao passar da brisa. Talvez seja aquele que foi tecido por Síntique. De algum estábulo próximo está chegando um mugido lento e lamentoso de umas vaquinhas, e um piar de filhotes de passarinhos que vêm dos ramos do pomar e dos terreiros. São passarinhos ainda implumes e filhotes audaciosos. É a vida que continua, renovando-se a cada primavera. Os pombos, com seu voo firme e seguro, estão fazendo círculos lá no alto, antes de descerem aos ninhos que estão por baixo das telhas dos beirais. Não sei se na casa vizinha de Nique, ou se em algum dos campos, uma voz de mulher está cantando um canto de ninar e a vozinha do bebê, antes alta e trêmula como o balir de um cordeirinho, depois vai-se abaixando e, por fim, se cala. Jesus está pensando. Está pensando ainda. Sempre. Está insensível ao sol.

_579.3Já tenho notado mais vezes a resistência superior de Jesus ao rigor das estações. Eu nunca entedi se Ele sentia o calor ou o frio forte, nem se Ele os suportava sem se queixar por seu espírito de mortificação, ou então se, como Ele dominava os elementos que se desencadeavam, assim dominasse o calor ou o frio excessivos. Não sei. Só sei que, mesmo todo molhado sob os aguaceiros ou suado sob as canículas, nunca notei nele gestos de mal-estar pelo frio ou pelo calor, nem nunca o vi tomar aquelas medidas preventivas que o homem tem o costume de tomar contra os excessos do sol ou do gelo.

Fizeram-me observar, um dia, que na Palestina não se anda com a cabeça descoberta e que por isso eu estava errada ao dizer que a cabeça loura de Jesus brilha, quando exposta ao sol. Será uma coisa muito boa que na Palestina não se possa andar com a cabeça descoberta. Eu não estive lá e não sei. O que sei é que Jesus costumava andar sem nada na cabeça. E quando está com o capuz na cabeça, quando começa a andar, logo Ele o tira, como quem não tolera embaraços, e o leva na mão, usando dele, mais do que de outra coisa, para tirar a poeira ou o suor do rosto. Quando chove, Ele põe uma parte do manto sobre a cabeça. Se faz sol, especialmente se estiver viajando, Ele procura alguma fileira de árvores que dê sombra, ainda que intermitente, e assim vai protegido contra os raios solares. Mas dificilmente Ele tem, como hoje, um pano leve sobre a cabeça.

É esta uma observação que a alguns poderá parecer inútil. Mas ela também faz parte das coisas que eu vejo, e a digo enquanto Jesus está pensando…

_579.4– Mas lhe faz mal isso de ficar aí tanto tempo! –exclama alguém do grupo, que não é o grupo dos apóstolos nem o de Zaqueu.

– Vamos dizê-lo aos seus discípulos… Além disso… Eu gostaria… Gostaria de não demorar-me tanto –responde um outro.

– É! Sim. Os montes Adonim são pouco seguros de noite…

Eles vão para perto dos apóstolos e estão conversando com eles.

– Está bem. Eu irei dizer aos apóstolos que vós já estais querendo ir-vos embora –diz Iscariotes.

– Não. Assim, não. Nós gostaríamos de estar pelo menos já em Ensemes antes da tarde.

Judas sai dali, sorrindo ironicamente. Ele se inclina sobre o Mestre, e diz:

– Dizem que é porque o sol te pode fazer mal — mas a verdade é que lhes pode fazer mal serem muito vistos — mas os judeus querem ser despachados.

– Eu vou… Estava pensando… Eles têm razão.

E Jesus se levanta.

– Todos, menos eu… –resmunga Iscariotes.

Jesus olha para ele e se cala. E vão juntos para perto dos homens que Judas chamou de judeus.

– Eu já me tinha despedido de vós. Eu o disse ontem. Eu só irei falar em Jerusalém…

– É verdade. Mas é que nós gostaríamos de falar-te, nós que… _579.5Podemos falar-te em particular?

– É bom contentá-los. Eles têm medo de nós, ou de mim mais propriamente –diz Judas de Keriot, com aquele sorriso de serpente.

– Não temos medo de ninguém. Se quiséssemos, saberíamos como fazer para manter a nossa tranquilidade. Mas, por enquanto, nem todos são vilões na Palestina. Somos descendentes dos valentes de Davi e, se tu ainda não és escravo e desprezado, deves prestar homenagens às nossas estirpes. São as primeiras ao lado do rei santo e primeiras ao lado dos Macabeus. E primeiras também agora, quando é preciso prestar honras ao Filho de Davi e dar-lhe conselho. Porque grande Ele é. Mas toda criatura, por grande que seja, pode ter necessidade de um amigo nas horas decisivas da vida –responde com veemência um que está todo vestido de linho, até no manto e no capuz, e que pouco deixa a descoberto do seu rosto severo.

– Ele nos considera amigos. E já o somos, há três anos, desde quando vós…

– Nós não o conhecíamos. Muitas e muitas vezes fomos enganados com os falsos Messias, por crermos facilmente em tudo o que se dizia. Mas os últimos acontecimentos nos esclareceram o caminho. As obras dele são de Deus, e nós O chamamos Filho de Deus.

– E pensais que Eu tenha necessidade de vós?

– Como Filho de Deus, não. Mas como Homem, sim. Ele veio para ser o Homem. E o Homem tem sempre necessidade dos homens, seus irmãos. Afinal, por que temes? Por que não queres que se fale nisso? Nós te perguntamos.

– A Mim? Falai! Falai! Os pecadores são mais ouvidos do que os justos.

– Judas! Eu pensava que tais palavras devessem parecer-te fogo nos lábios! Como é que ousas julgar onde o teu Mestre não julga? Está escrito¹: “Se os vossos pecados fossem como o escarlate, eles se tornariam brancos como a neve. E se fossem vermelhos como a cochonilha, se tornariam brancos como lã.”

– Mas Tu não sabes que entre estes…

– Silêncio! _579.6Falai vós.

– Senhor, nós o sabemos. Está pronta contra Ti a acusação. Eles te acusam de violar a Lei e os sábados, de amar mais aos de Samaria do que a nós, de defender os publicanos e as meretrizes, de recorrer a Belzebu e a outras forças tenebrosas de magia negra, de odiar o Templo e querer a destruição dele, de…

– Basta. Acusar, qualquer um faz. Provar a acusação é mais difícil.

– Mas eles têm no meio deles quem a sustente. Tu crês que talvez lá dentro haja justos?

– Eu vos responderei com as palavras² de Jó, que é figura deste Paciente que sou Eu: “Longe de mim o pensamento de julgar que todos vós sois justos. Mas até o fim sustentarei minha inocência, não renunciarei ao direito de justificar-me, como comecei a fazer, pois o meu coração não me reprova em nada durante toda a minha vida.” Eis! Todo Israel pode ser testemunha, porque Eu não justifico a Mim mesmo com palavras que qualquer mentiroso pode dizer, e todo Israel pode testemunhar que Eu sempre ensinei o respeito à Lei, e até mais, que eu aperfeiçoei o respeito à Lei, e que os sábados não foram violados por Mim… _579.7Que queres dizer? Fala! Fala! Fizeste um gesto e depois te contiveste. Fala!

Um do grupinho… misterioso diz:

– Senhor, na última reunião do Sinédrio foi lida uma denúncia contra Ti. Ela vinha da Samaria, de Efraim, onde Tu estavas, e dizia que muitas e muitas vezes tinha ficado provado que tu violavas o sábado e…

– E Eu ainda te respondo com as palavras de Jó: “E qual é a esperança do hipócrita, se ele rouba por avareza e Deus não liberta sua alma?” Este infeliz que finge ter um rosto, mas por baixo dele tem um outro coração e quer cometer a grande rapina aproveitando-se dos meus bens, esse tal já está caminhando pela estrada do Inferno, e nada lhe adiantará ter o dinheiro, nem esperar honras, nem ficar sonhando em subir para lá onde eu não quis para não trair o decreto santo. Mas como iremos preocupar-nos a não ser rezando por ele?

– Mas o Sinédrio burlou-se de Ti, dizendo: “Eis o amor dos samaritanos por Ele. Eles o acusam para ficarem bem com todos nós.”

– E tendes certeza de que foi uma mão samaritana que escreveu aquelas palavras?

– Não. Mas a Samaria nestes dias tem sido dura contigo…

– Foi porque os enviados pelo Sinédrio a subverteram e a excitaram com falsos conselhos, suscitando loucas esperanças que eu tive que desfazer. Afinal, foi dito³, tanto de Efraim como de Judá, e se pode dizer de todos os lugares porque volúvel é o coração do homem, que se esquece dos benefícios e se entrega às ameaças: “A vossa bondade é como a nuvem da manhã, como a geada que, ao raiar do sol, desaparece.” Mas isso não prova que eles, os samaritanos, sejam os acusadores do Inocente. Um amor errado os jogou ferozes contra Mim, mas é um amor de delírio. _579.8Qual é a outra prova que confirma a acusa de preferência pelos samaritanos?

– És acusado de que os amas tanto que sempre dizes: “Escuta, Israel”, em vez de dizer: “Escuta, Judá”, e que Tu não podes repreender Judá…

– É verdade? Então a sabedoria dos rabis termina aqui? E não sou Eu o Germe da justiça surgido de Davi, e pelo qual, como diz Jeremias, será salvo? Aí o profeta prevê que Judá⁴, especialmente Judá é que terá necessidade de salvação. E este Germe, como diz sempre o Profeta, será chamado o Senhor, o nosso Justo. “porque, diz o Senhor, não faltará nunca a Davi um descendente, sentado no trono da casa de Israel.” E como? Terá errado o Profeta? Estaria ele ébrio? Ébrio de quê? Certamente de penitência e não de outra coisa. Porque, para acusar-Me, ninguém poderá sustentar que Jeremias fosse um homem dado ao deboche. E, no entanto, ele diz que o Germe de Davi salvará Judá e se assentará no trono de Israel. Portanto, se diria que, com as suas luzes, o Profeta vê que, mais do que Judá, será escolhido Israel, que o Rei irá para Israel, e já será uma graça se Judá tiver unicamente a salvação. O Reino será, então, chamado Reino de Israel? Não. Será chamado Reino de Cristo. Daquele que une as partes dispersas e reconstrói no Senhor, depois de ter, segundo o outro Profeta, em um mês — que é que Eu estou dizendo: em um mês? — em menos de um dia, julgado e condenado os três falsos pastores e fechado para eles a minha alma, porque a deles ficou fechada para Mim e, desejando-me como figura, não souberam amar-me em minha Natureza. Agora, pois, Aquele que me manda e que me deu as duas varas, quebrará uma e outra, para que a graça esteja perdida para os cruéis, porque o flagelo já não virá mais do céu, mas do mundo.

E nada é mais duro do que os flagelos que os homens aplicam aos homens. Assim será! Oh! Assim! Eu serei espancado e as ovelhas serão dispersas, dois terços delas. Só um terço, sempre só um terço delas se salvará e perseverará até o fim. E essa terça parte ainda passará pelo fogo, por meio do qual Eu passo em primeiro lugar, e será purificada e provada como a prata e o ouro, e a ela será dito: “Tu és o meu povo”, e ela me dirá: “Tu és o meu Senhor.” E haverá quem terá pesado os trinta denários, preço de um trabalho horrendo, uma recompensa infame. E para lá, de onde saíram, não poderão mais entrar, porque gritariam de horror até as pedras ao verem aquelas moedas manchadas pelo sangue do Inocente e pelo suor do perseguido causado pelo desespero mais atroz; e servirão, como está escrito, para comprar, dos escravos da Babilônia, o campo para os estrangeiros! Oh! O campo para os estrangeiros! Sabeis quem são eles? Os de Judá e Israel, aqueles que daqui a pouco, por séculos e séculos, não terão mais pátria. E nem mesmo a terra do seu antigo chão os quererá acolher, mas os vomitará de si até mortos, pois que eles quiseram rejeitar a vida. Um horror infinito.

_579.9Jesus cala-se, como se estivesse sob uma opressão, com a cabeça inclinada. Depois Ele a levanta e passa um olhar ao redor de Si, vê os presentes: os apóstolos, os discípulos ainda não conhecidos, e Zaqueu com os seus. Ele suspira como quem sai de um pesadelo. E diz:

– Que é mesmo que estáveis dizendo? Ah! Que me acusam de amar os publicanos e as meretrizes. É verdade. São os doentes e os que estão morrendo. E Eu, a Vida, me dou a eles como vida. Vinde, redimidos do meu rebanho –ordena Ele a Zaqueu e aos dele. – Vinde e ouvi a minha ordem. A muitos, e que eram mais brancos do que vós, Eu disse: “Não vades a Jerusalém.” Mas a vós Eu digo: “Ide.” Isto parecerá uma injustiça…

– E de fato é –interrompe-o Iscariotes.

Jesus faz como se não tivesse ouvido. E continua a falar com Zaqueu e os seus companheiros:

– Mas Eu vos digo: vinde, justamente porque vós sois plantas, mais necessitadas do que as outras, de orvalho, para que a vossa boa vontade seja socorrida pelo Poderoso e vós cresçais já livremente na Graça. Sobre outras coisas… responderá o próprio Céu com sinais inconfundíveis. Em verdade, poderá ser destruído o Templo vivo e em três dias ser reedificado, e para sempre. Mas o templo morto, que será somente sacudido e crerá ter vencido, perecerá para nunca mais levantar-se. Ide! E não temais. Em penitência, aguardai o meu Dia e a aurora dele vos levará definitivamente para a Luz –diz Ele, virando-se para os que estavam envoltos em mantos.

E depois diz a Zaqueu:

– E vós também ide. Mas não agora. Estai em Jerusalém na aurora do dia depois do sábado. Ao lado dos justos, Eu quero os ressuscitados, porque no Reino de Cristo os lugares são em grande quantidade. Tantos quantos forem os homens de boa vontade.

E Jesus se encaminha para a casa de Nique, atravessando o viçoso pomar sombreado.

_579.10Uma pequena trilha lança uma fita amarelada pelo meio do verde do chão, e uma galinha choca o atravessa, chamando os pintinhos cor de ouro que a acompanham, e diante de tanta gente desconhecida a mãe fica hesitando, se abaixa e estende as asas para defendê-los, chamando-os com voz mais forte, temendo ciladas armadas para os seus pequeninos. E eles, com um piado que logo cessa, estando já em lugar seguro, vão chegando, correndo, e se escondendo por debaixo das penas da mãe, e fica parecendo que eles não existem mais…

Jesus para, a fim de contemplá-la… e algumas lágrimas descem de seus olhos.

– Jesus chora. Por que será que chora? Sim. Ele está chorando

–murmuram todos: os apóstolos, os discípulos, os pecadores redimidos.

E Pedro diz a João:

– Pergunta-lhe porque é que está chorando.

E João, em seu gesto de costume, curva-se um pouco em atenção ao pedido. E com o rosto erguido para olhar Jesus no rosto, lhe pergunta:

– Por que estás chorando, meu Senhor? Talvez por tudo o que te foi dito ou que disseste antes?

Jesus estremece, fica com um sorriso triste e, mostrando a choca que continua a proteger amorosamente a sua prole, diz:

– Eu também, um só com o meu Pai, vi Jerusalém, como diz⁵ Ezequiel, nua e envergonhada. Eu a vi e passei por perto dela, e quando chegou o tempo do meu amor, Eu estendi o meu manto sobre ela e cobri a sua nudez. Eu queria fazer dela uma rainha, depois de ter sido seu pai, e protegê-la, assim como aquela choca fez com os seus filhotes… Mas, enquanto os filhotes da galinha lhe são reconhecidos pelos seus cuidados de mãe e se escondem sob as asas dela, Jerusalém rejeita o meu manto… Mas Eu manterei o meu desígnio de amor… Eu… O meu Pai, então, fará segundo a sua vontade.

E Jesus volta para cima da grama para não perturbar a choca, e vai passando, enquanto as lágrimas continuam a descer pelo seu rosto aflito e pálido. Todos fazem como Ele, acompanhando-o e cochichando, até perto da casa de Nique. E, lá chegando, Jesus entra sozinho com os apóstolos na casa, e os outros continuam indo por seus caminhos…

¹ Está escrito, em: Isaías 1,18.

² as palavras, que estão em: Jó 27,5-8.

³ foi dito, em: Oséias 6, 4.

⁴ Judá (como em 84.6 e em outros pontos) é o nome do reino que, depois, foi chamado de Judeia. As citações são de: Jeremias 32,6-9; 33,15-17; Zacarias 11,4-17.

⁵ como diz, em: Ezequiel 16. A comparação a seguir é semelhante àquela que está contida na acusa a Jerusalém, em 363.10 e em 596.21. Uma profecia sobre Jerusalém está em 590.8.