492. 492. Em Betânia, João de Endor é recordado.

14 de setembro de 1946.

_492.1 Uma casa de Betânia cada vez mais triste, mas sempre acolhedora… A presença dos amigos e dos discípulos não tira a tristeza da casa. Aí estão José, Nicodemos, Manaém, Elisa e Anastásica que, pelo que eu pude compreender, não souberam ficar longe de Jesus. Disso se acusam como de uma desobediência, mas bem decididos a não irem embora de lá. Elisa explica quais são as razões válidas para agirem assim: a impossibilidade para as irmãs de Lázaro de acompanhar o Mestre para prestar-lhe os cuidados que as mulheres prestam, e que são necessários a um grupo de homens que estão sozinhos, além disso, perseguidos.

– Nós sozinhas podemos. Porque Maria e Marta não podem sair de perto do irmão. Joana não está aqui. Anália está muito nova para vir junto conosco. Nique, é bom que esteja lá onde está para poder acolher-vos. Os meus cabelos brancos evitam as murmurações. Eu irei à tua frente para onde fores, ou ficarei onde Tu me mandares, e Tu terás sempre uma mãe perto de Ti, e eu ficarei pensando que ainda tenho um filho. Farei o que quiseres, mas deixa-me servir-te.

Jesus consente, percebendo que todos acham justo assim. Talvez também, nas grandes amarguras por que passa o seu coração, Ele deseje ter perto de Si um coração materno no qual Ele encontre um reflexo da doçura de uma mãe… Elisa triunfa em sua alegria.

Jesus diz:

– Eu estarei frequentemente em Nobe. Tu irás à casa do velho João. Ele me ofereceu para as minhas paradas. Eu te encontrarei lá cada vez que Eu voltar…

_492.2 – Pensas em sair, apesar das chuvas? –pergunta José de Arimateia.

– Sim. Eu quero ir ainda pela Pereia e parar na casa do Salomão. Depois irei por Jericó e pela Samaria. Oh! Eu gostaria de ir a tantos lugares ainda…

– Não te afastes demais, Mestre, das estradas que têm guardas, especialmente das que têm um centurião. É verdade que eles não são de muita confiança. Mas também os outros não o são. São dois temores. Duas vigilâncias. Sobre Ti. De um lado e do outro. Mas podes crer que para Ti são menos perigosos os romanos…

– Eles nos abandonaram! –explode Judas de Keriot.

– Tu pensas assim? Não. Entre os gentios que ouvem o Mestre, tu podes discernir, por acaso, os mandados por Claudia ou por Pôncio? Entre os libertos da primeira e das suas amigas não são poucos os que poderiam falar no Bel Nidrash¹, se fossem israelitas. Não te esqueças nunca de que homens doutos há em toda parte, que Roma escraviza o mundo, que os seus patrícios gostam de ficar com os melhores butins, para com eles enfeitarem suas casas. Se os ginasiarcas e os doutores dos Circos escolhem cada um aquilo que lhes pode dar lucro e glória, os patriarcas escolhem os que pela cultura ou beleza formamo decoro e o prazer de suas casas e de si mesmos… _492.3Mestre, este assunto me traz uma lembrança… Dás-me licença de fazer-te um pedido?

– Fala.

– Aquela mulher, aquela grega, que estava aqui no ano passado… e que era um começo de acusação contra ti, onde ela está? Muitos andaram procurando saber… mas não com boa intenção. Eu, porém, não o faço por nenhum mau desejo… Somente… que ela tenha voltado, não me parece uma coisa possível. Nela havia uma grande inteligência e uma justiça sincera. Mas, não vê-la mais…

– Em um lugar da terra ela, a pagã, soube pôr em prática a caridade para com um israelita perseguido, a caridade que os israelitas não tinham para com eles.

– Queres falar do João de Endor? Ele está com ela?

– Morreu.

– Morreu?

– Sim. Podia se deixar que ele morresse perto de Mim… Não seria desejar demais… Aqueles — e são muitos — que trabalharam para provocar o afastamento dele, cometeram um homicídio como se tivessem levantado a mão armada com uma faca contra ele. Eles lhe feriram o coração. Mesmo sabendo que ele morreu por causa disso, não pensam que eles são uns homicidas. Não sentem remorsos de o terem sido. Pode-se matar os irmãos de muitos modos. Com uma arma e com uma palavra, ou com qualquer ação má. Como informar a quem está perseguindo sobre os lugares onde está o perseguido, tirando assim ao infeliz a possibilidade de ter um asilo para seu conforto… Oh! De quantos modos se pode matar… Mas o homem não sente remorso por isso. O homem, e este é o sinal de sua decadência espiritual, matou também até o remorso.

Assim severo, Jesus vai dizendo essas palavras, que ninguém tinha coragem de falar. Olham uns para os outros, de cabeças inclinadas, confusos, até os mais inocentes e bons.

Jesus, depois de um silêncio, diz:

– Não é preciso que ninguém vá contar aos inimigos do morto, nem aos meus inimigos o que Eu disse, para fazer que eles entrem em um júbilo satânico. Mas, se vos perguntarem, respondei somente que João está em paz, com o corpo em seu sepulcro, longe daqui.

– Senhor, isto te causou muita pena? –pergunta Nicodemos.

– O quê? A morte dele?

– Sim.

– Não. A morte dele me deu paz, porque foi a paz para ele. Pena, uma grande pena me deram aqueles que por um vil sentimento foram denunciar ao Sinédrio a presença dele entre os discípulos, e terem causado a sua partida. Mas cada um tem o seu sistema, e somente uma grande boa vontade é que pode mudar os instintos e os sistemas. Por isso, Eu vos digo: “Quem denunciou, denunciará ainda. Quem fez morrer, fará morrer ainda. Mas, ai desse tal! Crê estar vencendo, e está perdendo. E quem o espera é a Justiça de Deus.

– Por que me olhas assim, Mestre? –diz João de Zebedeu, perturbando-se e enrubescendo, como se fosse o culpado.

– Porque, se Eu olhar para ti, ninguém irá pensar, nem o mais malvado, que tu possas ter odiado ao teu irmão.

– Terá sido algum fariseu, ou algum romano. Ele lhes vendia ovos –diz Judas de Keriot.

– Terá sido algum demônio. Mas ele lhe fez bem, ao desejar fazer-lhe o mal. Apressou a sua completa purificação e sua paz.

_492.4 – Como foi que ficaste sabendo disso? Quem foi que te trouxe a notícia? –pergunta José.

– Por ventura, o mestre precisa ter alguém, que lhe traga notícias? Por acaso, não está Ele vendo as ações dos homens? Não foi Ele chamar Joana² para que viesse a Ele e ficasse curada? É uma coisa impossível para Deus? –diz com veemência Maria de Magdala.

– É verdade, mulher. Mas poucos têm a tua fé. Por isso eu fiz uma pergunta estulta.

– Mas agora,vem, Mestre. Lázaro acordou e está te esperando…

E o vai levando, resoluta e decidida, brecando qualquer outro assunto e pergunta.

¹ Bel Nidrasc, aqui e em outro lugar (como, por exemplo, em 67.6, 111.3 e 243.3, onde está escrito Bel Nisdrasc), poderia ser o lugar do Templo em que os doutores ministravam, porque Midrash são chamados certos escritores rabinos que comentam a sagrada Escritura.

² Não foi Ele chamar Joana, como se narra em 102.4.